我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在; \" k2 @5 U" y
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
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7 a. l$ [* ~0 s' b为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么2 y' N7 m& ]+ Y+ F
, V/ p- _, C9 N/ q" U# v8 t的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
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! c& H% A A( _$ C8 p5 g摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然( v0 R: p7 b" j* h
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确( F% o7 c2 n! v) _3 b. w2 q$ X) k
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
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. O8 W8 r" H: z+ J2 }1 r# s慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，. \3 f7 F- v X6 q% j
/ n( y3 y8 G; x4 j" \3 r4 c$ m只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这. S3 |2 ]# P/ y. f# `; h1 ?1 K3 t
+ |" G2 I5 S& G* ?1 W9 `个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
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伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和7 Y' M. c+ ~! m4 _
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世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬1 F0 a* k( O+ R6 `
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四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是, [, m8 X; t5 U+ a k# n$ {
" F7 ^7 e1 J1 f) I# m& Q E" b {, `自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大- Y4 S2 `1 R! M5 X' x, [
4 ^6 [2 [' c5 z的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！: i8 J& G2 P- g* r8 y
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
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为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么4 G: @$ ?# U. z0 W
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摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗5 b- m) b$ M+ _% a
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然- y$ I+ @* g$ ~" ~/ U
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，# E; H# ~+ `& O. m; O( {
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪: ~1 Z/ L8 }7 D$ ^6 v; @
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世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
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的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
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完成手术，病理也出来了，烦请各位老
之前因为心脏问题，去心内造影，前降支75%狭窄，回到心胸外科手术，目前主治医生说是
奥希替尼联合卡马替尼进展求助
性别：女 年龄： 58 身高：155 体重：56kg 抽烟史：无
确诊时间：2021.2 确诊分
亲历“天价”肺癌药物临床试验，3个
作者：林晓清
2024年11月26日，身为肺腺癌Del19缺失，晚期患者的我，正式开始接受Dato
母亲奥西耐药后应如何选择
2022年10月确诊肺腺癌，基因检测结果EGFR21，服用奥希替尼。2024年6月CT影像检查缓慢
与爱同行的日子：记录父亲肺鳞癌（75
治疗过程：患者75y，男，2021-08-16确诊肺鳞癌cT4N0M1a一IV期（双肺），PD-L1阳性80％
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